谈辨证论治之一-总则
“辨证论治”这个词在中医来说是最普通的字眼，用起来是很复杂的，千万不能马虎从事，每一种病都要细心研究和归纳，它是中医理论的基本方针。凡是中医，不但要懂得，还要精通它的实质。当时有人讲辨证论治，好像听起来很熟悉，不妨我们再谈谈。为增强它的准确性，在临床治疗某种疾病也是有好处的，因为它是古代医学家们在几千年以前长时期、历代在临床实践中不断总结，用辩证这个手段和方法去探索病情和发展规律。辨证论治从名词和字义上解释，辨是分辨、辩解、辨析；证是证侯，病症、证据；论是理论的意思。只有理论正确，才能把一切事物都要论证清楚，而理论又是治疗的根据。没有正确的理论，也就没有正确的治疗方法。有人讲，辨证施治，而施和治的程度不一样。施是一种对症治疗的意识，而论是广阔的、广泛的意思。我们用论治这个词还是有道理的。
辨证论治在诊治疾病中是相互联系的。辩证是治疗疾病的前提和根据，而治疗效果又是检验辩证的正确与否的标准。在辩证正确的同时，采取恰当的治疗方法，才能取得预期的效果。
中医辩证方法很多：如八纲辩证、脏腑辩证、气血津液辩证、六经辩证、卫气营血辩证等。从审证求因来说，也属于辩证的内容。这些辩证方法，都有各自的特点和侧重，在临床实践中相互联系和补充。在各种辩证方法上，八纲是辩证的总纲，脏腑辨证是各种辩证的基础，六经辩证和卫气营血辩证是针对外感热痛的辩证，气血津液辩证与脏腑辩证，也有密切联系，这是相互补充、相互联系的辩证方法。