浅析杜威“教育无目的论”

堕　Ｎｏ．４　ＴＩＭＥ　ＥＤＵＣＪＡＴＩＯＮ　浅析杜威“教育无目的论＂　杨玮玉　摘要：杜威的“教育无目论”实质是批判传统教育由行政当局依据社会传统制定抽象目的的做法。在杜威看来，教育目的应内嵌于　教育的过程之中，考虑儿童的经验，能有效地适应和改造环境，促进儿童不断“生长”。民主主义不是外在于教育过程的一个抽象目　的。民主主义的生活方式由于经验的平等共享，从而使教育的外部目的与内部目的实现了统一。　关键词：杜威教育目的民主主义　中图分类号：Ｇ４０－０６　文献标识码：Ａ　ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７２—８１８１．２０１２．０７．０６３　目的强加于儿童。”［Ｓｌ由于教育目的与教师和学生的经验以及实　际的教学情境相脱离，这种做法的不良后果就是导致教师和学生　经常处于内外两种目的的冲突中，无所适从。　约翰・杜威（Ｊｏｈｎ　Ｄｅｗｅｙ，１８５９—１９５２）是美国哲学家、心理学　家、教育家，实用主义哲学大师，被誉为“美国人民的领路人、良心　和导师”。杜威在名著《民主主义与教育》中不同章节提到“教育　无目的”。例如在《教育即生长》一章内提到发展概念的教育意义　时指出，“教育的过程，在它自身以外没有目的；它就是它自己的　目的”Ｉｌｌ。在《教育的目的》一章指出：“我们要提醒自己，教育本　身并无目的。只是人，即家长和教师等才有目的；教育这个抽象　概念并无目的。”１２１杜威的“教育无目的论”在美国教育界曾经引　起很大的争议，很多人仅仅依据文本的字面意读就认为杜威　否认教育存在目的，这是一种误解。笔者通过解读文本背后的涵　杜威提倡，教育即生活，教育即生长，教育即经验的改造。他　认为，教育的过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过　程。［６１它是不断发展的活动中产生的疑难问题所形成的副产品，　是活动设计的结果或预期的结果，而不是由教育过程以外的社　会、政治需要所决定。传统教育把“生长”理解为朝着一个固定目　标的运动，儿童的成长就是达到成人制定的标准。这种理解的错　误在于“第一，不考虑儿童的本能的或先天的能力；第二，不发展　义认为，杜威在特定的背景下提出的“教育无目的论”有丰富的内　涵，并非是从根本上否定教育目的。　１“目的”的涵义及其在教育上的运用　儿童应付新情境的首创精神；第三过分强调训练和方法，牺牲个　人的理解力，以养成机械的技能”。　杜威认为，从外面强加给教　育活动过程的目的是固定的、呆板的，实际上是命令。这种目的　不能在特定情景下激发智慧，不切合儿童活泼好动的天性和众多　儿童千差万别的心智和情感，不能刺激儿童思考判断和勉励他们　认真执行，这种抽象目的脱离了儿童的生活经验，不能为儿童所　理解，不能起到教育的作用。显然，杜威的“教育无目论”并非真　正否认教育目的，实质是指教育不能到教育过程之外人为的去找　一在探讨教育目的之前，首先需要探讨“目的”一词的涵义，什　么是目的？杜威认为“明确地说，所谓目的，就是我们在特定情境　下有所行动，能够预见不同行动所产生的不同结果，并利用预料　的事情指导观察和实验。”　如何理解杜威的这一定义呢？　“目的”和“结果”不同，结果是一个终点，而目的与过程密切　相关。“目的”有两个前提，第一，达致目的的活动必须有内在连续　个目的，而这个目的又脱离了儿童的经验世界，不能使儿童“生　性，循序渐进。第二，目的能为活动提供方向，能被预见。满足这　两个前提的“目的”由于与“经验”相调适，才能产生明智有效的活　长”。　杜威的“教育无目的论”是对传统教育目的观的纠正。有必　要指出的是，杜威对传统教育目的观的批判并不意味着杜威在教　可以从杜威对卢梭的自然教育目的观的分析中得出，卢梭从自然　动。那么，如何判断一个目的是否良好？杜威认为，良好目的须　满足：第一，目的产生于实际情境，不来自活动之外。第二，目的　应具有试验性质，有灵活性，可以调整。第三，目的能使活动自由　开展，目的和手段可以互换。可以看出，杜威对于良好目的解读　有三个特点，一是内在于过程中，二是具有适应性，三是能指导活　育目的观上是完全的儿童中心主义者或个人本位论者，这个结论　哲学出发主张教育顺应儿童天性，使儿童身心自由发展，从而保　持人的自然本性，反对社会统制教育目的。杜威认为，自然教育　自然发展等同于正常发展，放弃了心智的培养，流于放任主义，同　性的或不连贯的活动，对教育目的也是致命伤。”　３民主主义生活方式与教育目的　动。有价值的目的应该有助于人们观察、选择和计划，指引活动　顺利进行。杜威将上面的原理应用到教育方面，提出了判断良好　目的观积极的一面在于考虑了受教育者的自然禀赋，缺陷在于将　的教育目的的特征：第一，根据受教育者的具体活动、需要确定。　第二，能与受教育者的活动相互结合。第三，不能是抽象的目　的。　从上面的分析可以看出，杜威对于“目的”涵义的解读是与　其实用主义哲学相一致的，实用主义哲学强调经验的作用，拒斥　抽象、普遍的概念。杜威所理解的“目的”与传统教育的“目的”在　内涵和功用上有着巨大的差别。　２内部目的与外部目的　样对儿童的成长不利。“在自发的自我表现的名义下，允许学生任　教育是一种实践，具有社会改造的功能。杜威在《我的教育信　条》中也提到“我认为教育是社会进步和社会改革的基本方法”。一　在《民主主义与教育》一书中，杜威就具体、深入地论述了教育与民　主主义的结合。杜威认为，在一个或不平等的社会，存在着社　杜威所说的“教育无目论”有其特定内涵，实质是针对传统教　育中存在的由行政当局依据社会传统制定抽象教育目的的一种　批判，并不是从根本上否定教育存在目的。杜威指出，“从外面强　加的教育目的的缺陷根子很深。教师从上级机关接受这些目的，　上级机关又从社会上流行的目的中接受这些目的。教师把这些　一会群体间经验的对立或差异，反映到教育上则存在着两种教育目　的，一种来自于教育过程内部，由受教育者自己的经验发展得来；　另一种来自教育过程外部，代表社会与权威。两种目的经常互相　矛盾。只有在民主主义社会，人与人平等相处，经验相互交流，来　自外部和内部的教育目的才有可能实现统一。ＩｌＯｌ民主主义社会是　８８—　堕　塾！　Ｎｏ．４　ＴＩＭＥ　ＥＤＵＣＡＴ１０Ｎ　Ａｐｒｉｌ　杜威的理想社会，教育是社会进步和改造的基本方法。“民主的社　于教育的过程之中，能激发儿童与经验和环境的调适并不相互矛　会既然断然否定外部权威的原则，就必须用自愿的倾向和兴趣来　盾，在逻辑和价值观上也是统一的。　替代它；而自愿的倾向和兴趣只有通过教育才能形成。””　教育的　４结语　社会目的就是“学会民主主义的生活方式”。民主主义的生活方　杜威的“教育无目的论”具有进步意义，它代表着进步主义教　式由于消除了“经验的对立”，使得“生长”成为了一切成员的理想　育对旧教育的否定，其真正内涵是对具有色彩的传统教育从　标准，不再存在着外部对教育的专断统制。　上至下脱离儿童经验制定抽象教育目的做法的批判，并不是从根　在这里有必要澄清的是：杜威一方面反对给教育预制外在的　本上否定教育存在目的。在杜威看来，教育目的应存在于教育的　抽象目的，另一方面却又把“民主主义的生活方式”作为教育所追　过程之中，它应该与儿童的生活经验相连，符合儿童的成长规律，　求的理想目的，这两者是不是互相矛盾呢？通过杜威对民主主义　能不断激发儿童的“生长”。民主主义社会的性质保证了教育目　生活方式的分析，答案是否定的。社会性的要求与儿童的“生长”　的的制定不再受制于社会的专断目的，民主主义的生活方式由于　并不总是相对抗的。民主主义并不是教育过程之外抽象的目　经验的平等相互交流，从而使教育的外部目的与内部目的实现了　的。因为在杜威看来，“民主主义不仅是一种的形式，它首先　统一。　是一种联合生活的方式，是一种共同交流经验的方式。”－－。　在民主　社会里，民主成了一种生活方式，人与人之间由于利益的交汇，经　参考文献：　验的交流增多，积极性和创造性的滋长，不断改造经验。民主主　［１１［２１［３１［４］［５１［６１［７］［８１［１ｏ］［１１１［１２１￣翰・杜威，王承绪译．民主主义与　义社会的“民主”程度就是以社会各群体间交流互惠为尺度的。　教育［Ｍ］．北京：人民教育出版社，２００１：５８，１１８，１２２，１１９－１２０，１２０，５８，　民主社会的关键在于经验的交互作用上。杜威曾反复告诫：民主　５９，１１２，１１１，９７，９７．　主要不是一种形式主义，它是一种共同生活的方式，因而用不着　【９】约翰・杜威，王承绪等译．道德教育原理［Ｍ］．杭州：浙江教育出版　把当前的民主主义的形式，概念和态度强加于儿童身上，只要儿　社．２００３：３６３．　童在活动中经验不断成长，不断得到改造，也就表明他们已在发　展自己的“民主主义生活方式了”了。因此，杜威提倡的“民主主　作者简介：杨玮玉（１９８４一），女，广东潮州人，硕士，仲恺农业工程　义生活方式”这一教育的社会目的，与杜威的教育的目的应内嵌　学院人文社科系教师，研究方向为高校德育，广东广州５１０２２５　（上接第８７页）　３．３齐抓共管，创建防火良好氛围　消防安全责任的基础上，加大防火检查与整改力度，应坚持定期　“隐患险于明火、防范胜于救灾”。做好高校防火工作的重点　检查与不定期检查相结合、坚持普查与重点检查相结合，适时邀　要在防范上下功夫。教育主管部门要联合、卫生、安监、文化　请相关专业人员对防火重点部位、易发火灾部位等进行督查，及　等部门，各司其职，形成合力，深入开展防火安全大检查，不断净　时整改火灾隐患。　化高校防火安全环境。消防监督部门要加强对高校防火工作的　高校校园防火工作已越来越多的得到社会的关注和重视，也　监督指导，要加大防火安全监督检查和防火宣传教育力度。高校　有越来越多的高校将校园防火当作一项重要的工作来抓，校园的　要认真落实《消防法》及《高等学校消防安全管理规定》等法律法　防火状况有了很大的改善。但是，由于高校火灾的复杂性以及高　规，不断提高管理人员的防火安全意识及管理意识，进一步完善、　校防火建设的相对滞后性，高校校园的防火形式依然严峻。我们　落实各项防火规章制度；建立健全防火安全组织，构建学校一部　只有进一步坚持“安全第一、预防为主”的防火意识，进一步落实　门（单位）一班级的防火安全网络，组建义务消防队，主动吸收各　各项防火安全制度，进一步加强防火检查、整改，充分调动广大师　类人员参与校园防火工作；确定学生宿舍、食堂、实验室等楼宇为　生员工的防火积极性，群防群治，才能确保校园安全，为广大师生　防火工作的重点区域，完善防火档案，明确各区域防火安全责任，　创造良好的学习、生活环境。　责任到人、到位，加强防火巡查及检查，严控私拉乱接、私用大功　率电器等行为，将火患消灭在萌芽状态。　参考文献：　３．４科学管理，提高防火自救能力　【１】消防局．中国火灾统计年鉴（１９９８—２００３年）［Ｍ］．北京：中　预防为主、防消结合是消防工作基本方针，因此，做好校园防　国人事出版社，２００４．　火工作，必须在“防”上下大工夫。首先，我们要加强防火安全教　［２】上海商学院发生火灾，四名女生跳楼身－￣［ＤＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ｎｅｗｓ．　育，普及防火知识，提高防火意识。一方面，我们可根据高校火灾　ｏｎｌｉｎｅ．ｓｈ．ｃｎ／ｎｅｗｓ／ｇｂ／ｎｏｄｅ／ｎｏｄｅ＿２２２１２．ｈｔｍ．　特点，在新生入学、新员工上岗、ｌ１９消防日等时期，通过报刊、电　［３】俄罗斯人民友谊大学发生火，￣［ＤＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ＣＣＰ￣．ｃｏｍ／　台、广播、网络等媒介宣传火灾原理、灭火器（毯）和室内消火栓正　ｓｐｅｃｉａｌ／１　１０９／ｉｎｄｅｘ．ｓｈｔｍ１．　确使用等防火常识；定期举办火灾报警、初期火灾扑救及火场逃　生等消防演练，提高广大师生的防火意识及防火自救技能，提高　作者简介：周兰胜（１９８１一），男，江苏宿迁人，硕士研究生，助理研　素质。另一方面，我们应及时通报社会上出现的新问题、新情况，　究员，主要从事高校教育管理，江苏省宿迁学院，江苏宿迁　有针对性的开展防火教育，如开展火灾现场会，用事实教育和提　２２３８００　高师生防火意识，实现“教育一个学生、影响一个家庭、带动整个　龚永刚，江苏省宿迁学院，江苏宿迁２２３８Ｏ０　社会”的防火效果。其次，完善规章制度、规范防火管理。在明确　—８９—