6535杜甫五古《昔游（昔者与高李）》读记

杜甫五古《昔游（昔者与高李）》读记 （小河西） 昔游

昔者与高李，晚登单父台。寒芜际碣石，万里风云来。 桑柘叶如雨，飞藿去裴回。清霜大泽冻，禽兽有余哀。 是时仓廪实，洞达寰区开。猛士思灭胡，将帅望三台。 君王无所惜，驾驭英雄材。幽燕盛用武，供给亦劳哉。 吴门转粟帛，泛海陵蓬莱。肉食三十万，猎射起黄埃。 隔河忆长眺，青岁已摧颓。不及少年日，无复故人杯。 赋诗独流涕，乱世想贤才。君能市骏骨，莫恨少龙媒。 商山议得失，蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑，傅说已盐梅。 景晏楚山深，水鹤去低回。庞公任本性，携子卧苍苔。

这首诗是一首回忆诗。其中回忆的有与李白高适一同登单父台的往事。按照《宓公琴台诗序》（唐-高适）：“甲申岁，适登子贱琴台，赋诗三首。”甲申是天宝三载。也就是说本诗回忆的事（登单父台）发生在天宝三载（744）冬。据诗中“楚山”二字，推测此诗或作于永泰元年（765）之后，时杜甫客居云安或夔州。

昔者与高李，晚登单父台。寒芜际碣石，万里风云来。

单父：春秋鲁国邑名。故址在今单县南。孔子弟子宓子贱为单父宰（宰是古代官吏通称。《周礼》：“宰者，官也。”），甚得民心，孔子美之。后因以喻有治绩的郡县或。

单父台：即宓子贱琴台。《吕氏春秋-开春论》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”《河阳县作》（晋-潘岳）： “位同单父邑，愧无子贱琴。”《宓公琴台》（唐-高适）：“宓子昔为政，鸣琴登此台。”

寒芜：冬天的杂草。《久戍边城有怀京邑》（唐-骆宾王）：“层阴笼古木，穷色变寒芜。”

碣石：山名。或指今无棣县的碣石山。

大意：那年冬天，与李白高适曾同登单父台，远望平芜，直到碣石，万里风云，争入目来。（此四句写登台远望。）

桑柘叶如雨，飞藿去裴回。清霜大泽冻，禽兽有余哀。

桑柘（zhè）：桑木与柘木。《伏闻游猎》（南北朝-庾信）：“马嘶山谷响，弓寒桑柘鸣。”

飞藿：凋零的豆叶（应指一种草）。《咏怀》（魏晋-阮籍）：“秋风吹飞藿，零落从此始。”

清霜：寒霜。《送钱子入京》（唐-李颀）：“驿路清霜下，关门黄叶稀。”《萤火》（唐-杜甫）：“十月清霜重，飘零何处归。”

大泽：这个大泽或就在商丘、菏泽一带。

大意：看到的是桑柘叶落如雨，枯草乱飞。大泽已经结冻满地寒霜，时而可以听到禽兽的哀鸣。（此四句写登台或策马时所见。）

是时仓廪实，洞达寰区开。猛士思灭胡，将帅望三台。 君王无所惜，驾驭英雄材。

仓廪（lǐn）：粮仓。《忆昔》（唐-杜甫）：“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”《管子-牧民》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。

洞达：畅通无阻。

寰区：天下，人世间。《解闷》（唐-杜甫）：“最传秀句寰区满，未绝风流相国能。”

三台：三公。据史料说安禄山曾某求平章事。后因杨国忠反对未成。

大意：那个时代还是大唐盛世，仓廪丰实，疆域广阔交通发达。猛士想立边功。安禄山那样的将帅想作宰相。玄宗为驾驭将帅，时有滥赏。据史料，天宝六载（747），赐安禄山铁券，九载封东平郡王。（史料较多。略。）

幽燕盛用武，供给亦劳哉。吴门转粟帛，泛海陵蓬莱。 肉食三十万，猎射起黄埃。

幽燕：安禄山身兼平卢、范阳和河东三镇节度使。此指安禄山所辖一带。

吴门：即苏州。蓬莱：在山东。

转粟帛：转运粮食布匹等物资。《魏志》：“献帝策命：穑人昏作，粟帛滞积。”《邹阳传》：“转输流粟，千里不绝。”《博议》：唐运江淮租税，以给幽燕，此天宝间海运也。

黄埃：尘埃。《芜城赋》：“直视千里外，惟见起黄埃。” 大意：安禄山武力强盛。朝廷对其有求必应。从吴地转运物资海运到幽燕。幽燕的吃饱喝足就涉猎练兵。（泛海输粟，说的是疲民力。射猎练兵，则日横。都是当时朝廷所至。）

隔河忆长眺，青岁已摧颓。不及少年日，无复故人杯。 赋诗独流涕，乱世想贤才。

青岁：青年。《寄淮南友人》（唐-李白）：“红颜悲旧国，青岁歇芳洲。”

催颓：摧折；失意；毁废。《花栽》（唐-元稹）：“买得山花一两栽，离乡别土易摧頽。”《李粹伯侍御挽词》（宋-范成大）：“磊落功名意，摧颓梦幻身。”《龟山》（宋-苏轼）：“元嘉旧事无人记，故垒摧颓今在不？””

大意：隔着大江大河，回忆当年登单父台远望碣石，那时，都是青状之年。现在是故人已去而自己已衰。我现在忆昔赋诗，涕泪纵横。这乱世更需治国贤才。（有悲当年的李白、高适已不在之意。）

君能市骏骨，莫恨少龙媒。商山议得失，蜀主脱嫌猜。 吕尚封国邑，傅说已盐梅。

市骏骨：典“千金市骨”。《战国策》：“古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：'请求之。’君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：'所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：'死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！’于是，不能期年，千里马者至者三。”

龙媒：良马；喻贤才。《天马》（汉-刘彻）：“天马徕（来），龙之媒，游阊阖，观玉台。”后因称骏马为“龙媒”。《和贺兰判官望北海作》（唐-高适）：“长鸣谢知己，所愧非龙媒。”

商山：商山四皓。汉高祖欲废太子，四人“议得失”。

蜀主：刘备。《三国志-诸葛亮传》：“先主与亮情好日密，关羽、张飞等不悦，先主解之曰：孤之有孔明，犹鱼之有水也！愿诸君勿复言！羽、飞乃上。”故曰脱嫌猜。

吕尚封国：周武王封吕尚于齐。

傅说（约前1335－1246）：殷商政治家，辅佐殷商高宗武丁安邦治国，实现“武丁中兴”，被尊称圣人。

盐梅：盐和梅子。盐味咸，梅味酸，均为调味所需。亦喻指国家所需的贤才。《尚书-说命篇》：“若作和羹，尔为盐梅！”《自考功员外授给事中》（唐-沈佺期）：“何幸盐梅处，唯忧对问机。”

大意：只要人主肯求贤才，纵观历史，何愁没有贤才？汉高祖信任商山四皓，与之“议得失”。蜀先主信任诸葛亮，为其“脱嫌猜”。周文王重用姜子牙，为其封国。殷高宗依靠傅说，实现“武丁中兴”。（似是列举史实，以证明“君能市骏骨”，不会缺“龙媒”。）

景晏楚山深，水鹤去低回。庞公任本性，携子卧苍苔。

景晏：典“晏子居”。《左传-昭公三年》：“初，(齐)景公欲更晏子之宅，…及晏子如晋，公更其宅，反则成矣。既拜，乃毁之而为里室，皆如其旧。则使宅人反之。…卒复其旧宅。”后因以“晏子居”等指狭小简陋的住宅。

庞公：典“采药庞公”。《高士传》（晋-皇甫谧）：“庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请不能屈，…表叹息而去。后遂反。”

苍苔：《醉时歌》（唐-杜甫）：“先生早赋《归去来》，石田茅屋荒苍苔。”

大意：现在我是如晏子宅于楚地的深山之处，看水鹤飞来飞去。

其妻子登鹿门山，因采药不

像庞公由着本性，携妻带子卧于苍苔。

此诗分四段。首段8句。写当年与李白高适登单父台远望碣石山及大泽所见。时至岁暮，平芜无际，风云万里，大泽霜冻，枯叶乱飞，禽兽哀鸣。次段12句。写当时社会环境。先说大唐盛世国家富足天下通达。接着说将要建边功，帅要升宰相，玄宗滥赏。好像特指唐玄宗宠信安禄山。再就是安禄山兵强马壮。朝廷对其有求必应。第三段12句。先写故人已去，自己已衰。只能赋诗流泪。接着以史实证明，关键是君王。只要君王肯用人，人才总是有的。杜甫在写“君能市骏骨”这一句时，一定是反复斟酌几经修改的。杜甫认为安史之乱本身的根源在君（宠信安禄山，滥赏，滥用民力，养虎为患等）。平定安史之乱不力的责任也在君。越是乱越是要用贤才。难道国家没有人才吗？末段4句，写自己也写自己这一类人才，现在只能隐居深山挟子苍苔。这是自己的悲哀，难道不也是国家的悲哀吗？