读《召公谏厉王弭谤》
《国语》一书成之不易，它的作者左丘明撰写此书，完成之时被小偷偷走，十年心血毁于一旦。但是他又惜身衰年迈，依然收集材料，再次编写。虽然难能等到达官贵人召见面谈，但依然做了下去，成了《国语》此书。由此，司马迁在《报任安书》中说：盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。赞其坚持不懈之精神。
其书中载，到了周厉王时，厉王暴虐，国民都批埋怨、批评他。他不愿意了，让卫巫监督告密，残杀埋怨、批评者，使得“国人莫敢言，道路以目”。他倒高兴了，对先前劝谏他的召公炫耀。昭公说“是障之也”，对于群众意见不能堵，否则其灾祸大过于大堤溃洪。所以治水的人畅通河道，天子要多听取意见，大家监察，百姓奔“小康”，顺应民心才能够不被埋怨、批评。
结果呢，厉王不听，三年后被放逐了。
观之历史，多少阻碍思想言论自由者都以失败告终。秦始皇焚书坑儒，大清闭关自守，德国纳粹烧书，“文化大”，最终呢，秦二世而亡，大清国土被屈辱瓜分，德国纳粹以失败为结局结束二战，四人帮被粉碎。言论自由一失，
思想就会被禁锢。人的思想被限定，就被扼杀了创造力，安于守旧，最终被日益前进的外部世界所击败。沉默久了，忍不了外争与内压，就会爆发，一发不可抵挡，最终思想言论自由获得。
美国因思想言论自由，由殖邦最终发展成为世界第一强国。思想言论自由才知不足、优劣，才能改进、加强、进步。思想言论禁锢只能使人目光短浅，轻视外物，妄自尊大，最终被外部世界痛打而醒。
因此，须谨记“口之宣言也，善败于是乎兴”。