戒坛的读音是：jiè tán。
戒坛的拼音是：jiè tán。 注音是：ㄐ一ㄝˋㄊㄢˊ。 繁体是：戒壇。 结构是：戒(半包围结构)坛(左右结构)。 简体是：戒坛。
关于戒坛的诗词
《出戒坛北行岢罗山道遇雨小憩村家》 《戒坛道中·路转狮崖迥》 《戒坛道中·窈霭沉前水》
关于戒坛的造句
1、这一年，宗擎到京都戒坛受戒，听说了俞大猷也在京都，连忙前往叩见。
2、嵩山少林寺将以唐代风格重建戒坛院。
3、“九龙松”是一棵白皮松，巍然屹立在戒坛院的山门前。
4、在嘉靖四十五年秋，这位已病入膏肓的皇帝爷，还不忘下诏顺天府抚按两院，严禁僧尼至戒坛说法。
5、他首次将戒律带到日本，先后在京都东大寺、枥木县的下野药师寺和太宰府观世音寺设立了戒坛院。
关于戒坛的词语
入阁登坛 持满戒盈 日夜警戒 登坛拜将 后车之戒 前覆后戒 惩一戒百 醋坛子 丁宁告戒 酒社诗坛
戒坛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
戒坛jiètán。(1)僧徒受戒的场所。戒坛[jiètán]⒈僧徒受戒的场所。英placetoattainthefullstatusofamorkoranun;基础解释：僧徒受戒的场所
二、引证解释
⒈僧徒传戒之坛。引唐白居易《大唐泗州开元寺明远大师塔碑铭序》：“十九从泗州灵穆律师受具戒，五夏，通《四分律》、《俱舍论》，乃升讲座，乃登戒坛。”宋高承《事物纪原·道释科教·戒坛》：“汉魏之僧，虽剃染而戒法未备，唯受三归。嘉平、正元中，既传戒律，立大僧羯磨法，斯盖比丘立戒坛之始也。又曰，起於南朝求那跋磨为宋国比丘於蔡州岸受戒为始。”明田艺蘅《留青日札·戒坛》：“杭州昭庆寺，每年三月开戒坛，为天下僧人受戒之所，名曰万善戒坛。”潘飞声《自玉泉泛舟》诗：“戒坛如可上，吾欲学皈依。”
三、网络解释
戒坛戒坛，意思是僧徒传戒之坛。出自《大唐泗州开元寺明远大师塔碑铭序》。综合释义：僧徒传戒之坛。唐白居易《大唐泗州开元寺明远大师塔碑铭序》：“十九从泗州灵穆律师受具戒，五夏，通《四分律》、《俱舍论》，乃升讲座，乃登戒坛。”宋高承《事物纪原·道释科教·戒坛》：“汉魏之僧，虽剃染而戒法未备，唯受三归。嘉平、正元中，既传戒律，立大僧羯磨法，斯盖比丘立戒坛之始也。又曰，起於南朝求那跋磨为宋国比丘於蔡州岸受戒为始。”明田艺蘅《留青日札·戒坛》：“杭州昭庆寺，每年三月开戒坛，为天下僧人受戒之所，名曰万善戒坛。”潘飞声《自玉泉泛舟》诗：“戒坛如可上，吾欲学皈依。”戒坛[jiètán]佛教用语。僧徒传戒之所。唐．白居易〈大唐泗州开元寺临坛律德徐泗濠三州僧正明远大师塔碑铭序〉：「乃升讲座，乃登戒坛。」汉语大词典：僧徒传戒之坛。唐白居易《大唐泗州开元寺明远大师塔碑铭序》：“十九从泗州灵穆律师受具戒，五夏，通《四分律》、《俱舍论》，乃升讲座，乃登戒坛。”宋高承《事物纪原·道释科教·戒坛》：“汉魏之僧，虽剃染而戒法未备，唯受三归。嘉平、正元中，既传戒律，立大僧羯磨法，斯盖比丘立戒坛之始也。又曰，起于南朝求那跋磨为宋国比丘于蔡州岸受戒为始。”明田艺蘅《留青日札·戒坛》：“杭州昭庆寺，每年三月开戒坛，为天下僧人受戒之所，名曰万善戒坛。”潘飞声《自玉泉泛舟》诗：“戒坛如可上，吾欲学皈依。”国语辞典：佛教用语。僧徒传戒之所。戒坛[jiètán]⒈佛教用语。僧徒传戒之所。引唐·白居易〈大唐泗州开元寺临坛律德徐泗濠三州僧正明远大师塔碑铭序〉：「乃升讲座，乃登戒坛。」辞典修订版：佛教用语。僧徒传戒之所。唐．白居易〈大唐泗州开元寺临坛律德徐泗濠三州僧正明远大师塔碑铭序〉：「乃升讲座，乃登戒坛。」其他释义：1.僧徒传戒之坛。
关于戒坛的成语
入阁登坛 惩一戒百 筑坛拜将 醋坛子 谆谆告戒 戒骄戒躁 登坛拜将 后车之戒