劝农的读音是：quàn nóng。
劝农的拼音是：quàn nóng。 结构是：劝(左右结构)农(独体结构)。 简体是：劝农。 注音是：ㄑㄨㄢˋㄋㄨㄥˊ。 繁体是：勸農。
关于劝农的词语
诱掖奖劝 谷贱伤农 劝百讽一 乐事劝功 司农仰屋 演古劝今 重农轻商 劝善戒恶 牛农对泣 寓兵于农
劝农的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
鼓励农耕。古代在春夏农忙季节，巡行乡间，劝课农桑，称劝农。官名。古代负责鼓励督促农业生产的官吏。劝农[quànnóng]⒈鼓励农耕。古代在春夏农忙季节，巡行乡间，劝课农桑，称劝农。官名。古代负责鼓励督促农业生产的官吏。
二、引证解释
⒈鼓励农耕。引《史记·孝文本纪》：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其於劝农之道未备。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“是以帝耕以劝农，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔报施也。”郑观应《盛世危言·垦荒》：“中国伊古以来，以农桑为本，内治之道，首在劝农。”⒉古代在春夏农忙季节，巡行乡间，劝课农桑，称劝农。引宋周密《癸辛杂识前集·吴兴园圃》：“郡守每岁劝农还，必於此艤舟宴焉。”元张寿卿《红梨花》第三折：“我如今待要下乡劝农去也，则怕那秀才上朝应举去的忙，等不的我回来。”⒊官名。古代负责鼓励督促农业生产的官吏。参见“劝农使”。引晋束晳《劝农赋》：“惟百里之置吏，各区别而异曹；考治民之贱职，美莫当乎劝农。”
三、网络解释
劝农《劝农》是晋宋之际文学家陶潜的诗作。此诗劝勉人们重视和从事农业劳动，共分六章：第一章写上古先民的朴素生活；第二章写古代圣君贤臣皆自躬耕，十分重视农业劳动；第三章写古代农业生产的繁荣景象和劳作者勤苦而自逸的生活；第四章写即使贤达之人也勤作于农田之中，众人更不可游手好闲；第五章旨在劝勤勉而戒懒惰；第六章说孔子、董仲舒专心学业，不事农耕的行为高不可攀，借以批评那些既不劳作又不进德修业的人。综合释义：鼓励农耕。《史记·孝文本纪》：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其於劝农之道未备。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“是以帝耕以劝农，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔报施也。”郑观应《盛世危言·垦荒》：“中国伊古以来，以农桑为本，内治之道，首在劝农。”古代在春夏农忙季节，巡行乡间，劝课农桑，称劝农。宋周密《癸辛杂识前集·吴兴园圃》：“郡守每岁劝农还，必於此艤舟宴焉。”元张寿卿《红梨花》第三折：“我如今待要下乡劝农去也，则怕那秀才上朝应举去的忙，等不的我回来。”官名。古代负责鼓励督促农业生产的官吏。晋束晳《劝农赋》：“惟百里之置吏，各区别而异曹；考治民之贱职，美莫当乎劝农。”参见“劝农使”。劝农[quànnóng]鼓励农民耕种。《史记．卷一零．孝文本纪》：「农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其于劝农之道未备。」汉语大词典：(1).鼓励农耕。《史记·孝文本纪》：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其于劝农之道未备。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“是以帝耕以劝农，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔报施也。”郑观应《盛世危言·垦荒》：“中国伊古以来，以农桑为本，内治之道，首在劝农。”(2).古代在春夏农忙季节，巡行乡间，劝课农桑，称劝农。宋周密《癸辛杂识前集·吴兴园圃》：“郡守每岁劝农还，必于此舣舟宴焉。”元张寿卿《红梨花》第三折：“我如今待要下乡劝农去也，则怕那秀才上朝应举去的忙，等不的我回来。”(3).官名。古代负责鼓励督促农业生产的官吏。晋束晰《劝农赋》：“惟百里之置吏，各区别而异曹；考治民之贱职，美莫当乎劝农。”参见“劝农使”。国语辞典：鼓励农民耕种。劝农[quànnóng]⒈鼓励农民耕种。引《史记·卷一〇·孝文本纪》：「农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其于劝农之道未备。」辞典修订版：鼓励农民耕种。《史记．卷一零．孝文本纪》：「农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其于劝农之道未备。」其他释义：1.鼓励农耕。2.古代在春夏农忙季节，巡行乡间，劝课农桑，称劝农。3.官名。古代负责鼓励督促农业生产的官吏。
关于劝农的造句
1、，君务财劝农，仓库盈积，是用衮冕之服，赤舄副焉。
2、古代春节的主题是“鞭打春牛”、祭祀春神“勾芒神”，以示春耕开始，有劝农之意。
3、该碑字体清秀工整，上书“承奉郎守大理寺丞前知循州军州兼管内劝农事借绯卢侗书”。
4、禄劝农特产品资源极其丰富，有板栗、玉米、土豆、各种野生菌类、各种动物及花卉。
5、劝农之要如何？曰讲化学。
关于劝农的诗词
《劝农口号·一劝农家莫惰农》 《劝农口号·四劝农家劝主家》 《劝农·农岂犹需我劝农》
关于劝农的成语
诱掖奖劝 不违农时 牛农对泣 罚一劝百 乐事劝功 劝善戒恶 讽一劝百 司农仰屋 劝百讽一 重农轻商