朱熹不曾冤严蕊

圜　展示新黄由　诌扬嚣文　ＨＵＩＺＨＯＵ　Ｓ０ＣＩＡＬ　ＳＣＩＥＮＣＥＳ　朱熹不曾冤严蕊　口胡萍方任飞　不是爱风尘，似被前缘误。花开　洪迈《夷竖志》中描述，朱熹与当　真伪，深信不疑，并由此对朱熹大加　花落自有时，总赖东君主。去也终须　时的台卅１知州唐仲友不和。任提举浙　鞭挞。而事实上却并非如此。可以说　去，住也如何住？若得山花插满头，莫　东刑狱时，听说唐仲友与当地著名的　朱熹完全被扭曲了。　问奴归处。　营妓严蕊关系暖昧．于是就把严蕊抓　朱熹生活在南宋孝宗至宁宗时　南宋浙江台州营妓严蕊填的这　起来，试图屈打成招，罗织对唐仲友　代。他一身正气，嫉恶如仇，在政治斗　首《卜算子》词，古往今来，感动过许　的罪名。不料严蕊宁死不屈．朱熹无　争中屡遭失败。但不折不挠。他著书　多的文人雅士。因此而产生的文学作　可奈何。这件事因为闹得很大，以至　立说，讲学授徒，是一位渊博的学者，　品．在为这才艺兼备的风尘女子抱不．　惊动了皇上。后来，朱熹和唐仲友双　著作涉及到哲学、历史、文学、教育等　平时，谴责的言辞，纷纷落到那一代　双去职。明代凌潆初虚构情节，写成　诸多领域，吸收周敦颐、二程、张载以　文宗理学大师朱熹的头上。　章回小说《硬勘案大儒争闲气甘受　及北宋诸家学说，综合条贯，主要内　刑侠女著芳名》（《二刻拍案惊奇》）。　容有哲学义理、伦理纲常和学术著　朱熹奏劾唐仲友　近代一些“反理学”的文人，据此不辨　述。后世往往程、朱并称。号为程朱理　建立和完善、落实。不给生态保护区　府动员社会各方面力量的广泛参与：　广大百姓的民心，适时调整行政　以特殊的和关心，在这种大氛围　需要拟定相关的法规；需要　区划，实现“徽州复名”、“绩婺回徽”．　中．那些处在生态保护区的当政者也　加大对各类非遗传承人保护、激　尊重文化认同，历史认同，社会认同，　就“身不由已”，只能为上ＧＤＰ奔命，　励的措施；所有这些都离不开的　尽快结束徽州文化生态整体空间被　只顾千方百计“招商弓Ｉ资”，“开发工　主导作用。　肢解、割裂的现状，为徽州文化生态　业园区”收入才来得快。保护文化生　黄山市域内的潜口民宅博物馆．　保护区实验扫清区划分割的障碍．这　态，化钱多而不可能很快得收益，大　二十多年来在的果断决策下．将　可能是最重要的主导作用。　多也就“顾不得”了。在徽州文化生态　徽州偏僻山乡零散的明清时期的有　保护区域内，个别当政者认为文化生　价值而无法原地保护的一些古民居　注释　态保护只是一个一般文化项目而已，　单体，集中异地保护，拆到潜口重建，　（１）嘉靖徽州府志【ｚ】・风俗　未能认识到徽州文化生态保护是要　这是一种不得已的保护模式。现在又　（２）西递村农家楹联　在动态和整体的保护中，将历史和现　在的筹划支持下，依托这些古建　（３）・２００７年在参观全国非　实相结合，把文脉传承和现代文化建　筑和原有生态环境，汇聚徽州砖、木、　物质文化遗产展览时的讲话　设相结合．打造精采展示中华传统文　石雕和歙砚、民间工艺的艺术大师，　（４）万里讲话・中国方域杂志・　化和现化文明相统一的示范区块，是　建立了徽州非物质文化遗产项目传　２００３年第３期　。Ｌ、　守护中华民族特色精神家园，是一种　承基地，让活态徽州文化在这一空间　“文化特区”的建设，因此常常慢半　复活重现，成为徽州文化生态保护的　拍，“开发”和“保护”常常打架，把“保　示范点。在这里的主导作用得到　护”当作了沉重负担。　了体现。　实行徽州文化生态整体保护，需　为了使徽州文化生态整体空间　要加大专项资金的投入；需要政　能得到有效的保护，顺应徽州　展示额黄山　弘扬徽文化　ＨＵＩＺＨ０Ｕ　Ｓ０ＣＩＡＬ　ＳＣＩＥＮＣＥＳ　圜　学。南宋以后。朱学也一直成为理学　一日忍饥犹不耐，堪羞！苏武怎禁十　继祖罗列朱熹十大罪状。其中有“诱　的正宗。　九秋？厥父既无谋，厥子安能解国忧？　引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之　南宋淳熙八年（１１８１），浙东大　万里归来夸舌辨，村牛！好摆头时便　偕行”，“家妇（儿媳妇）不夫而孕”。据　旱，灾情严重。右宰相王淮举荐朱熹　摆头。　此，沈继祖主张将朱熹斩首。这便是　以提举浙东常平茶盐公事之职前往　据《宋史・洪迈传》，宋高宗末年，　历史上著名的“庆元党案”。“庆元党　赈灾。七月二十三日，朱熹到台州，了　翰林学士洪迈出使金国，遭到软禁，　案”是残酷的政治。当时，外戚韩　解到知州唐仲友贪污淫虐的大量事　“自旦至暮，水浆不进”。贪生怕死的　惋胄把持朝政，朱熹挚友、宰相赵汝　实后，决定唐仲友。不到半个月，　洪迈屈服了，向金主叩头称臣。在这　愚则是其独断专行的障碍，于是，就　连上五道道奏折．谁知都被唐仲友的　之前．洪迈的父亲洪皓使金被羁留十　以抨击“伪学”发端，同时赵汝　姻亲王淮扣下，藏匿不报。八月八日，　五年，坚贞不屈。父子相比，洪迈是一　愚、朱熹及其门生。韩健胄让沈继祖　朱熹又上了一道劾唐仲友的奏折，列　个懦夫。回来后却不知羞耻．摆头晃　上呈奏，结果宋帝赵扩“准奏”，当朝　举唐仲友蓄养亡命、偷盗官钱、伪造　脑，信口胡吹。当然，他患风疾，有神　宣布道学为伪学，禁止传播，赵汝愚　官会等多条罪状。王淮不得已，便压　经性摇头的毛病。这首词绘声绘色，　贬谪永州，早已告老还乡的朱熹被弹　下后面五折，把第一折附上唐仲友辨　一语双关地讽刺他的无耻行径。洪迈　劾落职。接着，韩伲胄一伙把道学视　白呈上宋孝宗．并用“秀才争闲气　早年就依附主和派权奸汤思退的，投　作“逆党”进行清洗打击，朱熹是这个　也”．来影响皇帝的判断。（王懋珐：　降。主修国史。他曲笔混淆是非。　“伪学逆党”的领袖，被列为“伪学逆　《朱子年谱卷之三》）　后来洪迈投靠王淮，与唐仲友沆瀣一　党”的多达五六十人。令人百思　宋朝规定。只允许营妓为歌　气。朱熹向来鄙视洪迈的为人，在陈　不得其解的是，朱熹在被迫上表认罪　舞、陪酒，不准提供性服务，违者要受　俊卿的墓志铭中指责洪迈为奸佞小　时，～时糊涂，竟采取“唾面自干”的　处分。严蕊是唐仲友最宠爱的官妓，　人。洪迈在《夷坚志》里，捏造朱熹冤　态度，承认自己“私故人财”、“纳其尼　受审时供认说，唐仲友要收她作妾，　枉严蕊的情节，是庆元二年（１１９６）底。　女”等，表示要“深省昨非，细寻今　与唐仲友“逾滥”。也就是说有过性行　当时，朱熹已经退休在家。　是”。这份认罪表．成为后世反理学派　为，并恃宠干涉公事，收受贿赂。由此　无独有偶，后世。出于一己或一　攻讦朱熹的把柄。一代大儒，被弄得　可见。严蕊并不是一个坚贞不屈的侠　个集体的私欲，拿朱熹“说事”的，大　斯文扫地，声名狼藉，真是一糊涂成　女，作为涉案人员，受杖刑是理所当　有人在。明代凌潆初屡试不第，从心　千古恨。没过几年，六年（１２００）朱熹就　然的。由于王淮的百般包庇，朱熹最　底萌发对科举制度的不满，十分反感　在别有用心者“伪君子”、“假道学”的　终没能劾倒唐仲友。　应考士子必读的《朱子四书集注》，一　詈骂声中，悲怆地与世长辞！　关于朱熹奏劾唐仲友，当时还有　腔怨恨都发在朱熹身上。《硬勘案大　历史是公正的。时间渐渐洗去朱　种种传闻．都是无稽之谈。清代徐士　儒争闲气甘受刑侠女著芳名》就在　熹身上的蒙尘。与孔子、孟子并列的　鸾的笔记小说《宋艳》载：一说唐仲友　这种极不正常的心理状态下．取材于　朱子，在中国和世界文化史上。留下　与吕祖谦因学术上不合而结下怨仇，　洪迈的。小说丑化朱熹，美化严蕊。其　了光辉的一页。　偏袒吕祖谦的朱熹借机奏劾唐仲友。　中描绘严蕊受拶指和夹棍拷问，虚构　周密在《齐东野语》写道：“朱晦庵按　得过分离谱——凌潆初忽略了一个　唐仲友事，或云吕伯恭尝与仲友同书　基本事实：拶指和夹棍的酷刑，宋代　会，有隙。朱主吕、故抑唐。”一说“恃　还没有出现，是明朝朱元璋及其后任　才轻晦庵”的唐仲友与陈亮不和，仲　推行时，酷吏的创造发明。　友曾经嘲笑陈亮学问粗疏。唐、陈二　朱熹一身正气，两袖清风，其崇　人争夺色妓，败北的陈亮遂向朱熹进　高的操守和气节。当时就受到了人们　谗，朱熹因此奏劾唐仲友。　的尊敬，对他受到的不公正待遇，深　表愤慨。有人作诗称颂道：“周公大圣　洪迈与凌初遥相呼应　犹遭谤，元晦真贤亦被讥。堪叹古今　两陈贾。如何专把圣贤非。”　洪迈为何要歪曲事实诋毁朱熹？　《宋史》卷三十七载：“（庆元二　先来看南宋绍兴太学生的一首《南乡　年）十二月辛未。金遣完颜崇道来贺　子》：　明年正旦。是月。监察御史沈继祖劾　洪迈被拘留，稽首垂哀告敌仇。　朱熹，诏落熹秘阁修撰，罢宫观。”沈