西怀远抬娘娘作文

西怀远抬娘娘作文

西怀远村娘娘庙是清徐县文物单位。据西怀远村娘娘庙碑文记载，建庙前当地连年洪水泛滥，民不聊生，金大定七年七月初一天降大雨，波涛大水由东向西咆哮而来，大水载一神木推波助澜奔腾而上，途经东怀远村打捞未成顺水漂至西怀远，两村合作打捞成功。协商分锯时，有鲜血流淌并散发出扑鼻的女人胭脂异香、灵光显现，定是女神之体，双方立即停锯并商定各村建一神庙，塑一圣母像，每逢七月初一隔年敬奉。两村结为神亲。果然建庙塑像后洪水不再泛滥，百姓安居乐业，风调雨顺，万事亨通。

据民间传说，清徐西怀远与太谷东怀远村是“亲家”---西怀远娘娘庙里的“娘娘”是东怀远的闺女，“娘娘”每年要回娘家去住，所以东、西怀远两村之间自古流传着一项民俗活动---抬娘娘，即每年七月初一，娘家东怀远就会把闺女接回去住，到次年七月，婆家西怀远再去把媳妇接回来，如此循环。该活动期间，两村热闹非凡以至万人空巷

西怀远村与东怀远村至此开始了每年七月初一抬娘娘的活动，延续至今。7月29日正逢2022年的七月初一，西怀远村的抬娘娘活动场面盛大，吸引来了众多百姓，就连很多小贩也来凑个热闹，沾一沾娘娘的喜气。带方位的地名，一般都有“兄弟姊妹”。比如山西和山东，河南与河北。东怀远之名也一样，有东怀远自然有西怀远相伴。只是东西怀远分别划归晋中太谷和太原清徐管辖，有历史原因，也有人为之力。今天姑且不论行政划分，这清徐西怀远与

太谷东怀远的渊源也是很深的。

东怀远村西有一座庙，人称“娘娘庙”。庙里供着的娘娘是东怀远的闺女，隔年都要回婆家西怀远住的。每年的七月初一，东怀远和西怀远都要举行抬娘娘活动。今年抬回娘家东怀远住一年，明年在回婆家西怀远住一年，年年如此，有送有接。不过，说来也怪，从西怀远回东怀远的日子，天气一般都很好；从东怀远去西怀远的时候，大多是阴雨天气。大约是娘娘觉得娘家好，不肯去婆家，闹点小情绪哭鼻子吧。

所以说这娘娘可是不简单，娘娘的来历更不简单。传说有一年乌马河发河涨水，随水流漂来一根巨木，上游的东怀远村发现木头，因木头太大，东怀远村民没有捞上岸，又不肯放弃，随流到下游继续打捞。遇到也在河岸打捞漂浮物的西怀远村民，于是与西怀远村民合力捞到巨木。为解决木头归属问题，两村村民讨价还价，最后决定将木头锯开，各家一半。这一锯不要紧，木头流出了血，并伴随奇香四逸，村民大惊。这木头好好的怎么会流血呢？这香气从何而来?难不成是千年老树成了精怪？亦或是什么灵物成了仙附身在这木头上？事已至此，只得从长计议。两村当家的一商量，得了，这木头不用分了，就将这根原木雕刻成一座娘娘像，东怀远为娘家，西怀远为婆家，两村一递一年地住，轮流供飨，姻亲往来遂成惯俗。

听过传说的故事，在村中走走，看看如今东怀远村的发展，让

人感慨颇多。