《宋史·⾟弃疾传》阅读答案及翻译
《宋史·⾟弃疾传》阅读答案及翻译
⾟弃疾字幼安，齐之历城⼈。时虞允⽂当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及晋汉⼈才，持论劲直。以讲和⽅定，议不⾏。
留守叶衡雅重之。衡⼊相，⼒荐弃疾慷慨有⼤略，召见。寻知潭州兼湖南安抚。乃度马殷营垒故基，起盖砦栅，招步军⼆千⼈，马军五百⼈。先以缗钱五万于⼴西买马五百匹，诏⼴西安抚司岁带买三⼗匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾⾏愈⼒，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆⽴办。议者以聚敛闻降御前⾦字牌俾⽇下住罢弃疾受⽽藏之出责监办者期⼀⽉飞虎营栅成违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。时秋霖⼏⽉，所司⾔造⽡不易，问：“须⽡⼏何?”⽈：“⼆⼗万。”弃疾⽈：“勿忧。”令厢官⾃官舍神祠外，应居民家取沟檐⽡⼆⼗，不⼆⽇皆具，僚属叹伏。军成，雄镇⼀⽅，为江上诸军之冠。
时江右⼤饥，诏任责荒政。始⾄，榜通衢⽈：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱银器，召吏民各举有⼲实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取⼦钱，期终⽉⾄城下发粜。于是连墙⽽⾄，其直⾝减，民赖以济。时信守谢源明乞⽶救助，幕属不从，弃疾⽈：“均为⾚⼦，皆王民也。”即以⽶⾈⼗之三予信。帝嘉之，进⼀秩。以⾔者落职。
弃疾雅善长短句，悲壮激烈。有《稼轩集》⾏世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声⼤呼于堂上，若鸣其不平，⾃昏暮⾄三⿎不绝声，枋得秉烛作⽂，旦且祭之，⽂成⽽声始息。德佑初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。 （节选⾃《宋史·⾟弃疾传》有删改）
（1）下列对⽂中画波浪线部分的断句，正确的⼀项是（3分）
A．议者以聚敛闻⁄降御前⾦字牌俾⽇下⁄住罢⁄弃疾受⽽藏之出⁄责监办者⁄期⼀⽉飞虎营栅成⁄违坐军制 B．议者以聚敛闻降⁄御前⾦字牌俾⽇⁄下住罢⁄弃疾受⽽藏之⁄出责监办者⁄期⼀⽉飞虎营栅成⁄违坐军制 C．议者以聚敛⁄闻降御前⾦字牌⁄俾⽇下住罢⁄弃疾受⽽藏之出⁄责监办者期⼀⽉⁄飞虎营栅成⁄违坐军制 D．议者以聚敛闻⁄降御前⾦字牌⁄俾⽇下住罢⁄弃疾受⽽藏之⁄出责监办者⁄期⼀⽉飞虎营栅成⁄违坐军制 （2）下列对⽂中加点词语的相关内容的解说，不正确的⼀项是（3分）（）
A．蛮，即南蛮，指南⽅少数民族。古汉族⾃称华夏，便把华夏东南西北四⽅的少数民族分别称为夷、蛮、戎、狄。
B．江右，古时以⾯朝北为准，右为东，左为西。因此，古⼈把长江之西称为“江左”，长江之东称
为“江右”。
C．长短句，和曲⼦、曲词、诗余等，都是词的别称。每⾸词都有⼀个调名，成“词牌”，依调填词为“依声”。
D．三⿎，即三更。我国古代把夜晚分成五个时段，⽤⿎打更报时，所以叫作五更、五⿎。三⿎，是指23点⾄次⽇1点。
（3）下列对原⽂有关内容的理解和分析，不正确的⼀项是（3分）（）
A．为整治时有作乱的湖南草寇，⾟弃疾斥巨资修建营垒，招兵买马，这表现他深谋远虑，有雄才⼤略。
B．⾟弃疾如期建成飞虎营栅，向皇帝上书陈述事情经过，并呈上图纸，皇帝才免除了对他的军法处置。
C．虽然部属都反对，但⾟弃疾还是坚持吧买来的粮⾷的⼗分之三赈济信州百姓，这表现了他的仁政爱民和博⼤胸襟。
D．谢枋得经过⾟弃疾庙宇时，听到“若鸣其不平”之声。⽂章⽤浪漫主义的⼿法，表现⾟弃疾⽣前的愤激不平。
（4）把⽂中画横线的句⼦翻译成现代汉语。（10分） （1）留守叶衡雅重之。衡⼊相，⼒荐弃疾慷慨有⼤略。 （2）时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾⾏愈⼒，卒不能夺。 【参】 （1）D （2）B （3）B
（4）①留守叶衡平素很器重他，叶衡⼊朝为相，极⼒向朝廷推荐，说⾟弃疾胸怀⼤志，有远⼤谋略。
②当时枢府中有不乐意这样做的⼈，屡次阻挠⾟弃疾，（但）⾟弃疾反⽽⼲得更加努⼒，（阻挠者）最终也没能改变他的想法。 （1） 【技巧点拨】
本题考查对浅易⽂⾔⽂断句的能⼒。⽂⾔⽂断句、标点最根本的⽅法是多读多背，形成语感。有了⼀定的语感，读到该停顿之处，就会⾃然⽽然地停顿，不必苦思。断句、标点也讲求⼀定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应⾸先明⽩语句⼤意，只有明⽩了⼤意才能对语句进⾏断句。断句是古代启蒙教育的第⼀步，是读书⼈的⼀项基本功，也是考察⽂⾔⽂的传统⽅式。在⼀句话的末了⽤“。”断开，叫“句”；在⼀句之内语⽓停顿的地⽅⽤“、”断开，叫“读”给⽂⾔⽂断句，传统上称之为“句读”。
断句的基本⽅法：1．弄通⽂意断句。给⽂⾔⽂断句，⾸先要阅读全⽂，了解⽂意，这是断句的`先决条件，如果想当然地断下去，就容易发⽣错断。通读全⽂，搞清属于什么⽂体，写了什么内容，想表
达什么意思。要注意⽂⾔⽂单⾳词占多数的特点，抓住⼏个关键的字词翻译以理解⽂段⼤意。2．利⽤对话标志断句。常以“⽈”、“云”、“⾔”为标志，两⼈对话，⼀般在第⼀次问答写出⼈名，以后就只⽤“⽈”⽽把主语省略。遇到对话时，应根据上下⽂判断出问者、答者，明辨句读。3．借助⽂⾔虚词断句。古⼈的⽂章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是⼀些语⽓词和连词的前后往往是该断句的地⽅。⽂⾔⽂，多⽤虚词来表达语⽓或感情。句⾸发语词：夫、盖、⾄若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常⽤于⼀句话的开头，在它们的前⾯⼀般要断开。句尾词：也、矣、焉、⽿等经常⽤于陈述句尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常⽤于疑问句末尾；哉、夫等经常⽤于感叹句尾。其后⾯⼀般要断开。疑问语⽓词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，⼀般可构成疑问句，只要贯通上下⽂意，就可断句。复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、⽽况、且、若夫、⾄于、⾄若、已⽽、于是、岂、岂⾮，在它们的前⾯⼀般要断开。其它的如：以、于、为、则、⽽，往往⽤于句中，在他们的前后⼀般就不断句；（“⽽”表转折⽽且后⾯为⼀个⽐较长和完整的句⼦时，“⽽”前⾯要断开）。4．找出动词 ，明确句意。古汉语中，句⼦多以动词或形容词谓语为中⼼。找出了动词或形容词谓语，也就区分出独⽴的句⼦，明确了语句的意思，从⽽正确断句。5．借助名词（代词）断句。⼀般完整的句⼦都有主谓宾，⽽主语⼀般由名词或代词充当。名词⼀般为⽂章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进⾏断句。名词（代词）⼀般也常常⽤作句⼦的主语和宾语，因此，找出⽂中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余（表⽰“我”），予、尔、汝（⼥）、公、卿、君、若（表⽰“你”）、彼、此、其、之（表⽰“他”）。6．借助语法结构断句。⽂⾔语法中有⼀些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。7．利⽤总分关系断句。⽂⾔⽂中常⽤总说分承或分说总承的写法，掌握了这个写法对断句很有帮助。8．借助对⽐、对偶、排⽐、顶真等修辞断句。⽂⾔中常有对偶句、排⽐句，抓住这个特点断句，常能收到断开⼀处、接着断开⼏处的效果。此题主要根据名词和动词判断。 （2）
试题分析：该题考核⽂化和⽂学常识。“江右，古时以⾯朝北为准，右为东，左为西。因此，古⼈把长江之西称为“江左”，长江之东称为“江右”。”错在古时以⾯朝南为准，江左，长江之东；江右，长江之西
【易错警⽰】⽂化常识涵盖的内容较多包括科举制度、地理⽅位、对⼈的称谓以及计时单位等等。【更】我国古代把夜晚分成五个时段，⽤⿎打更报时，所以叫作五更、五⿎，或称五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”《群英会蒋⼲中计》：“伏枕听时，军中⿎打⼆更。”《李愬雪夜⼊蔡州》：“四⿎，恕⾄城下，⽆⼀⼈知者。”《登泰⼭记》：“戊申晦，五⿎，与⼦颍坐⽇观亭。”《与妻书》：“⾟未三⽉念六夜四⿎，意洞⼿书。” 夜间时⾠ 五更 五⿎ 五夜 现代时间黄昏 ⼀更 ⼀⿎ 甲夜 19-21点⼈定 ⼆更 ⼆⿎ ⼄夜 21-23点夜半 三更 三⿎ 丙夜 23-1点鸡鸣 四更 四⿎ 丁夜 1-3点平旦 五更 五⿎戊夜 3-5点。词是宋代的⽂学主流。唐及五代时，已出现词这⼀形式，但词的成熟与发展在宋代。词的最初特点是以诗⽂配上曲调，可以演唱。每⾸词都有⼀个调名，称「词牌」，依调填词为「倚声」。宋词⼜有曲、杂曲、曲⼦词、乐府、琴趣、乐章、长短句等称谓。因曲调节拍的不同，⼜区分为令、引、近、慢等。令或称⼩令，慢词也作长调。词⼀般都分两段（叫做上下⽚或上下阕），极少有不分段或分两阕（⽚）以上的。宋代许多学者⽂⼈喜好填词作曲，对推动词的发展起了重要作⽤。宋代词的作者、作品及素质远超前代，成为继唐诗之后⼜⼀极具影响⼒的⽂学体裁。后世词⼀般不在演唱，基本上成为⼀种⽂学形式。【地理⽅位】阴阳原指⽇光向背，向⽇为阳，背⽇为阴。我国位于北半球，⼭⽔⼀般逞东西⾛向，⼭⽔相间，⼭之南与⽔之北向阳，故⼭南⽔北为阳，反之为阴。古⼈习惯以东为左，以西为右。东西与左右常可互相替代。；江东称江左，江西称江右，⾃江北论之，江东在左，江西在右⽿该题
中考核词以及计时单位等相关知识。 （3）
【技巧点拨】这道题⽬是概括归纳⽂章内容。解答此类题的⽅法是：①抓住题⼲，读全读准。在阅读题⽬时，须读全、读准题⼲，切忌⾛马观花。所谓读全，就是对题⼲中的所有要求要⼀个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题⼲所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题⼲作全⾯、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原⽂，查对正误。特别是在时间、地点、官职，⼈物的⾏为、实效⽅⾯，应仔细查对原⽂的词句，全⾯理解，综合分析，两者间的差别正是把握全⽂的关键所在。⽐如本题的B项，考⽣就应到⽂中找到相关内容，然后再与选项进⾏⽐较，即可发现，理解错误。 【参考译⽂】
⾟弃疾字幼安，齐地历城⼈。当时虞允⽂主持国政，皇上下决⼼要恢复失地，弃疾趁机论述敌我形势以及晋汉两代的⼈才，持论正直。因为讲和刚刚停当，他的建议没有被施⾏。
留守叶衢平素很器重他。叶衢⼊朝为相，极⼒向朝廷推荐弃疾胸怀⼤志深谋远虑，皇上就召见了弃疾。不久担任潭州知州兼湖南安抚使。就丈量原先马殷营垒的房基，修建新的营垒，准备招步兵⼆千⼈，马军五百⼈。先拿铜钱五万到⼴西买了五百匹马，皇上⼜下诏命令⼴西安抚司每年捎带买三⼗匹。当时枢府有不愿做这件事的，屡次阻挠他，弃疾⼲得更加卖⼒，最终不能改变他的想法。各种费⽤上万计，弃疾善于斡旋，事情都马上解决。进谏的⼈把弃疾聚敛财富的事上奏给了朝廷，朝廷就下发了御前⾦字牌，让他⽇落的时候停⽌作罢，弃疾接过来把它藏了起来，出去严责监办的⼈，定期⼀⽉要建成飞虎营栅，违背期限就要按军法治罪。飞虎营如期落民，弃疾上书陈述事情的经过，画好图纸呈给皇上，皇上于是才消了⽓。当时连续下了⼏⽉的秋⾬，有关部门说造⽡很困难，弃疾问：\"必须要⽤多少⽡？\"回答⽈：\"⼆⼗万。\"弃疾说：\"不要担忧。\"命令厢官除官舍神祠之外，动员居民每家献出沟檐⽡⼆⼗块，没有⼆天都齐备了，僚属都很叹服。建成，雄镇⼀⽅，是江上各中最好的。
当时江西⼀带发⽣严重饥荒，皇帝命令弃疾督办赈灾⼯作。刚⼀到灾区，弃疾就在通衢⼤道张榜说：\"囤积粮⾷的流配，强买粮⾷的杀头。\"接着下令全部出公家的官钱银器，号召吏民分别推举有实际才能的⼈，根据⾃⼰的情况借贷钱物，等到他们领命运回籴来的粮⾷，不取利息，约定⽉底到城下销售。于是运粮的船只接连来到，粮价⾃⾏降低，百姓赖此得以度过饥荒。当时信州太守谢源明乞求拨⽶救助，部属都不答应，弃疾说：\"都是⼀样的⽼百姓，⽽且都是皇上的⼦民。\"就拿⽶⾈⼗分之三拨给了信州。皇帝嘉勉这件事，给弃疾进⼀级俸禄。⼜因为谏官丢掉了职务。
弃疾⼀向擅长作词，他写的词风格悲壮激烈。有《稼轩集》流传于世。咸淳年间，史馆校勘谢枋得路过弃疾墓旁庙宇，听到有急促的声⾳⼤呼于堂上，好象鸣发其⼼中的不平，⾃傍晚⾄半夜不绝声，枋得拿着蜡烛写作⽂章，准备天亮将祭祀他，⽂章写成⽽声⾳才停下。德佑初年，枋得向朝廷请⽰，朝廷加赠他为少师，谥号忠敏。