蒙古族音乐研究百年(一)

蒙古族音乐研宽百年（一）　２０１４年（纂十一眷）第三搠（尊第幽＋一期）　◇一◇一◇．．．◇．．．◇　◇一◇一．◇－．．母一◇・－母　编者按：回首蒙古族音乐的研究，已经走过了百年历程。过去的一个世纪，是中外学者在蒙古族音　乐研究领域里共同探索、联手求索而上演的交响乐章。从肇始发轫的探微，活态资料的采集，纸质文本　的稽考，学科史的创立到跨学科研究的拓展，学者们为我们展示了一个全方位、多视角的蒙古族音乐研　究的全景图。总结这一个世纪的研究历程，能使我们对蒙古族音乐研究的现状及相关学科的创立，有一　个系统而全面的了解。这项庞杂而繁复的工作，由博特乐图和郭晶晶两位年轻的研究人员，历时一年完　成。他们从“蒙古族民歌研究”“器乐音乐理论研究”“说唱音乐研究　“多声音乐研究　“蒙古族民　间歌舞音乐研究”“宗教音乐研究”“民间艺人与音乐家研究”“宫廷音乐与音乐文物资料成果研究”“蒙　古族音乐的史学研究”　“蒙古族音乐的风格区划分”等十个方面，全面系统地总结了蒙古族音乐研究走　过的百年历程，具有极高的史料价值和学术价值。本刊将分期发表两位年轻的研究者共同撰写的述评长　文《蒙古族音乐研究百年》，以飨读者。　。８’・．．移．．．日８＇・．．◇　一．◇・．．◇．．．母一睁一◇一．母－一母・－夸一－夸・．．◇・．．夸一◇　蒙古族音乐研究百年（一）　博特乐图　郭晶晶　（１．内蒙古大学艺术学院２．内蒙古社会科学院，内蒙古呼和浩特０１００１０）　摘要：中国蒙古族音乐的研究肇始于２０世纪初。以当代蒙古族民俗学的开拓者一一罗桑悫丹（１８７５～？）于　１９１５～１９１８年间完成的《蒙古风俗鉴》算起，至４０年代末，蒙古族音乐研究孕育并发端于民俗学、民问文学研究当中，　到了４Ｏ年代末，蒙古族音乐学资料学科开始形成，并到８０年代蒙古族音乐研究理论音乐学的形成与发展，再至如今　蒙古族音乐学研究的多元发展阶段，蒙古族音乐的研究，经历了近百年历程。本系列论文，对蒙古族音乐研究百年历　程进行描述，对学术发展脉络进行梳理，对标志性成果、代表性学者及其观点进行介评。　关键词：蒙古族音乐；发展；搜集整理　分类号：Ｊ６Ｏ９．２　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７２—９８３８（２０１４）０３—０６９—０９　收稿日期：２０１４－０３－１７　基金项目：本文系教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“蒙古族传统音乐的保护与传承研究”（项目编号：１３ｊＪＤ７６ＯＯＯ１）阶　段性研究成果。　作者简介：博特乐图（１９７３－），男，蒙古族，内蒙古自治区库伦旗人，内蒙古大学艺术学院教授：内蒙古大学蒙古学研究中心研究员。　郭晶晶（１９￣２－），女，达斡尔族，内蒙古自治区鄂温克族自治旗人，内蒙古社会科学院，助理研究员，硕士。　蒙古族民歌的搜集整理　与理论研究　作为一种民间文化现象，蒙古族民歌一直是　录音机录制的民间音乐。这份档案的笔录资料分　别用拉丁文注音与德语译文撰写，并有部分内容　使用了蒙古文字。该录音包括了蒙古族民歌、喇　嘛诵经、赞词以及蒙古语的部分词汇发音。其中　包括民间文学、民俗学、音乐学在内的蒙古学研　究领域所关注的对象。有关蒙古族民歌的研究，　其初期的研究主要是唱词与乐谱的搜集整理及简　单的分类和介绍，以本民族学者的尝试性探索和　西方旅行家、探险家、学者的搜集整理为其特色。　民歌有长调、短调、部分短调使用了三弦、四胡、　竹笛伴奏。　‘　１９０７年一ｌ９０９年，以喀喇沁王府女教师身份　赴当时的内、外蒙古中部和东部地区进行民俗调　查的日本民俗学家鸟居君子、鸟居龙藏夫妇，在　他们回国后于１９２７年整理出版的《由民俗观蒙古》　书中，记录了从喀喇沁等地搜集的《招魂歌》《出　一建国以后，在民歌的搜集整理以及理论研究方面，　均取得了很大成果，出版了不少民歌集成以及理　论研究著述。　一征歌》《求婚歌》《太阳歌》《摇篮曲》５首蒙古　族风俗礼仪歌曲。＿３　培∞俄罗斯蒙古学者巴・符拉　基米尔佐夫１９１１年至１９１５年期间从西北蒙古地　、蒙古族民歌的搜集与整理　区搜集、１９２６年于列宁格勒出版的《蒙古民间文　（一）１９４９年之前　学作品选》中收录了１１８首民歌，其中绝大部分　作品都是从居住在蒙古西北部科布多地区的杜尔　伯特人、拜特人、扎哈沁人、土尔扈特人、兀良　哈人中搜集的，只有少数录自喀尔喀地区或漠南　蒙古。　（３６４）比利时蒙古学者田清波，原名昂突瓦　耐・莫斯太厄（田清波是他来到中国后改的汉名）　１９０６年至１９２０年期间从鄂尔多斯地区搜集、１９３４　年发表于《北京辅仁大学通报》第九卷的《鄂尔　多斯志》一文中收录的ｌ６首民歌和１９３７年于北　平法文书局出版的《鄂尔多斯民间文学汇编》一　书中收录的１８４首民歌。　除了上述资料外，还有丹麦探险家、人类学　家亨宁・哈士伦一克里斯腾森在中国、蒙古以及　目前所知最早的蒙古民歌集是由俄罗斯蒙古　学者阿・波兹德涅耶夫于１９世纪７０年代搜集　１８８０年出版的《蒙古民歌集》，收录６５首喀尔　喀、布里亚特、卫拉特民歌。ｕ　另一名俄罗斯学　者阿・德・鲁特涅耶夫于１９０９年出版的《蒙古人　的歌谣》一书中，对蒙古民歌进行分类，并收录　了１２１首民歌的唱词和乐谱。　ｌ９世纪中叶开始，　在一些国外探险家及学者的游记和著述里开始出　现长调的唱词和乐谱。１９０２年，比利时圣母圣心　会的Ｏｏｓｔ，Ｐ．Ｊｏｓｅｐｈ　ＶＡＮ神父在中国中国内蒙古　西南部和鄂尔多斯地区传教期间，开始对这一地　区的音乐进行收集，收集撰写了《蒙古民歌选集》　（１９０８）、《鄂尔多斯南部民歌》（１９１２）、《中　国和蒙古：它们的音乐》（１９１４）、《鄂尔多斯的　蒙古音乐》（１９１５一ｌ９１６）、《土默特笔记》（１９２２）　《中国北部的专业音乐家》（１９３０）、《鄂尔多斯　地区》（１９３２）。这些著述对相关领域的研究产　其他中亚国家和地区的历次探险考察中，采集并　留下大量的民间声响资料，堪称是２０世纪初外国　人在中国开展音乐人类学实地考察田野录音的先　驱之一。哈士伦完成的《蒙古的人与神》包括了　大量对蒙古人的音乐及其音乐观念的深入描写，　生较大影响，并为研究者广泛引用。神父当年的　工作不仅为文字撰写和笔录，还包括了录音。奥　地利国家音像档案馆馆藏目录有与《鄂尔多　斯南部民歌》对应的录音资料编号。遗憾的是这　批录音资料除一曲外，皆毁于战争。Ｌ２Ｊ（孵　目前发　从曲谱到乐器以及音乐传说、演唱场合等等，无　不生动传神。这本著述成为蒙古文化、尤其是土　尔扈特文化研究的难得标本。ｌ２ｌ（∞　在哈士伦的报　告中，我们还能够得到１９４３年以前，外国人对于　蒙古族音乐研究的相关信息。如约瑟夫・冯・奥　斯特的《鄂尔多斯蒙古音乐》、Ａ．Ｄ．鲁德涅夫的《蒙　古各部落的乐曲》、土扈特公主尼尔吉德玛、洪堡一　索瓦热夫人的《蒙古诗歌ｌ８首》。　¨　另外，有关哈士伦在中国、蒙古进行探险及　现最早的蒙古族民歌录音，是１９０９年芬兰语言学　家叫兰司铁（Ｇ．Ｊ．Ｒａｍｓｔｅｄｔ）在大库伦（今蒙古　国乌兰巴托）录制的３０首蒙古族民歌。奥地利国　家音响档案馆则藏有５０条由Ｄｒ．Ｇ．Ｊ　Ｒａｍｓｔｅｄｔ于　１９０９年ｌ１月２４日、２８日、２９日，在蒙古地区的　文化考察的资料，最权威的当属由瑞典斯德哥尔　摩“Ｔｒｙｃｋｅｒｉ　Ａｋｔｉｅｂｏｌａｇｅｔ　Ｔｈｕｌｅ”出版社出　Ｕｒｇａ（Ｕｌａａｎ　Ｂａａｔａｒ），使用峰蜡录音材料的圆筒　苎主苎童璺堡苎！兰　二１　２０１　４年（第十一誊）第三期（总第四＋一期）　版的“中国西北各省科学探险报告——中一瑞探　险出版物２１号”第八卷民族志第４号《蒙古音乐　第一部分一东部蒙古人》。［５３“　由哈士伦撰写的　《蒙古古曲寻踪》是论文集的核心内容，被堪称　是音乐人类学研究典范的重要文献。其中，重点　记述了当地传唱的民歌和相关习俗文化背景。论　文集中的《蒙古诗歌集》是语言学家Ｋ・格贝伦克　博士为哈士伦采集的蒙古民歌的翻译，共收有９ｌ　首，采用了蒙文和英文对照的体例发表。《亨宁・　哈士伦的东蒙蒙古音乐集锦》和《蒙古音乐和乐　俗鉴》是蒙古族历史上第一部民俗学著作。这部　书的《古今歌谣类》一章中，作者收录了当时流　传于科尔沁、喀喇沁地区的１４首民歌唱词，从而　开启了中国境内蒙古族民歌搜集整理工作的先河。　《丙寅》杂志是现代蒙古族民间文化研究先驱卜　和克什克（１９０２～１９４３）等人创办的“蒙古文学　学会”综合刊物。本刊从１９２６年创办到２０世纪　４０年代，定期或不定期刊出共十期，刊载并介绍　了大量的蒙古族民歌。根据目前所留资料，ｉＮ寅》　杂志刊载的蒙古民歌中“蒙古源流之歌”３２首，　器初探》由音乐人类学家Ｅ・艾姆舍依默完成。其　中，《亨宁・哈士伦的东蒙蒙古音乐集锦》是为　哈士伦采集的蒙古族民歌录音的记谱，包括不同　部落的歌曲计约９Ｏ首。这份谱例以部落作为划分　标准，分别有布里亚特２首；齐布沁（Ｃｈｉｐｅｈｉｈ）６　记有歌名的歌曲有５０余首，加上未记歌名的民歌，　共计９０首左右。体裁包括赞颂歌、祈祷歌、训谕歌、　宗教歌、感恩歌、宴歌、军歌、故事歌、思念歌、　情歌、儿歌等，有独唱、合唱、对唱等。　ｉ蒙古风俗鉴》和ｉ丙寅》杂志，说明了蒙　古族音乐搜集整理工作起步早，起点高。罗卜桑　悫丹、卜和克什克等学者，较早并系统地运用民　俗学的方法理论，对蒙古族音乐进行了搜集整理，　并对每一首作品进行了简要的背景说明，从而迈　出了蒙古族民间音乐“从口传到书写”的历史性　首；达斡尔２首；额鲁特４首；扎赉特（Ｊａｌａｉｔ）　１３首；科尔沁（Ｋｈｏｒｃｈｉｎ）１２首；科尔沁扎萨克图　（Ｋｈｏｒｃｈｉｎ　Ｊａｓａｋｔｕ）３１芭郭尔罗斯（Ｇｏｒｌｏｓ）１芭　土默特（Ｔｕｍｅｔ）１首；巴林（Ｂａｒｉｎ）１首：喀喇沁　（Ｋｈａｒｃｈｉｎ）３　察哈尔（Ｃｈａｈｒ）４首．海拉尔７首；　新京（Ｈｓｉｎｋｉｎｇ）３首；其中每首曲子标明了演唱　者性别、人数、所用乐器、蒙语名称及翻译。［２Ｊ（㈣《蒙　古音乐和乐器初探》是艾姆舍依默根据哈士伦采　集的资料，对蒙古族音乐和乐器的分析。包括对１）　资料的解释资料的音乐类型，如萨满的祭祀音乐、　步，并将其推到了当时国内相关领域较高的位　置。遗憾的是，现存的《蒙古风俗鉴》和《丙寅》　一杂志，仅记录了唱词而未记乐谱，　从资料学角度　来说，这不能不说是一个缺憾。　从科研学科特征的角度来说，这时期本民族　乌力格尔等；旋律的排列，按照部落的序列。２）　出版方法：亦即整理的方法，强调旋律的完整性，　记谱中对蒙古旋律音调、及装饰音的处理等。３）　乐器的描写：以ｆｉｄｄｌｅ（提琴），ｇｕｉｔａｒ（吉他），　ｚｉｔｈｅｒ（奇特），ｆｌｕｔｅ（笛）为参照，描写了不　同的马头琴、抄儿、四胡、三弦、筝、笛子等乐器。　并在描写中特别注意他们的特点以及与中亚、汉　族一些音乐的比较。　鹋　由上述资料可以看出，２０世纪前半叶，外国　人对蒙古族音乐的搜集曲目数量之多，不仅记录　学者和西方旅行家、探险家的搜集和记述，还算　不上是真正音乐学意义上的学科“研究”。但是　他们关于蒙古族传统音乐的开拓性探索，成为了　解世纪初的蒙古族传统音乐文化的一把金钥匙。　（二）１９４９～１９７９年　如果说，ｉ蒙古风俗鉴》和ｉ丙寅》杂志只　是民俗学者的成果，那么首部由专业音乐学家完　成的第一部民歌集则是由音乐家安波、许直、　胡尔查等人完成的ｉ蒙古民歌集》（１９４９）。该　书作为东北文协文工团民间音乐系列资料之一，　了唱词和乐谱，还对不同体裁和题材的民歌、不　同部落的音乐进行分类。另外，他们对早期蒙古　族音乐声响资料和照片的记录，不仅留下了时代　的印记，也成为今天蒙古族音乐研究的可贵资料。　中国蒙古族民族民间音乐的整理与研究，肇　始于２０世纪初，以罗卜桑悫丹、哈丹碧扎拉桑校　注《蒙古风俗鉴》（内蒙古人民出版社，１９８１年）　于１９４９年由内蒙古日报社印行。该民歌集收录了　１４９首民歌和７首说书调，简谱配以斯拉夫蒙文，　可后用蒙、汉文字记录唱词。所收录民歌和说唱　曲调分为尖、生活类（包括妇女生活、思亲　情乡、孤独生活、宴歌等四个分类）、爱隋类（包　括恋歌、相思失恋、喇嘛偷情、情歌联唱等四个　分类）、宗教类、杂类等五类。这些民歌中的一　为起始的标志，至今已有近百年的历史。蒙古族　民俗学先驱罗卜桑悫丹于１９１８年完成的《蒙古风　部分是安波、许直等音乐家在内蒙古东部地区进　行采风时搜集到的，另一部分则是记录自当时在　蒙古礁音乐研宄百年（一）　蒙古人民出版社，２００９年）收入呼伦贝尔厄鲁特　蒙古族民歌１００首，其中长调３０首，短调７０首。　尔沁叙事民歌》（内蒙古出版集团内蒙古人民出　版社，２０１２年），蒙文６卷本，汉文４卷本为蒙　文本的翻译文本。该民歌集“叙事民歌”部分分　赵敏主编《乌拉特民间歌曲》（内蒙古人民出版　社，２００９年）收乌拉特民歌１３５首；色普乐编《察　哈尔蒙古族民歌》（内蒙古文化出版社，２０１０年）　收录１９首婚宴歌、８８首习俗歌、１０８首爱情歌、　为思念爱情题材民歌（８５首）、英雄人物和反抗　斗争题材民歌（３３首）、讽刺幽默歌曲（８首）　三大类，共１２６首民歌；“抒情民歌”部分分为　２３首军人歌、２３首诙谐歌、２６首宗教歌；阿日布　登编辑整理的《巴尔虎民歌３６５｝（民族出版社，　２０１０年）收录１２６首巴尔虎长调和２３９首巴尔虎　短调；博・朝克吉乐图主编《库伦民歌集成》（民　族出版社，２０１１年）收录１６４首库伦传统民歌。　思念爱隋题材民歌（２３２首）、婚礼宴会歌曲（３７首）、　幽默歌曲（１０首）、训谕歌曲（１３首），用简谱　记谱。该集成对科尔沁近代叙事民歌进行系统性　的搜集整理，所收录歌曲尽可能地保留其原来的　篇幅，其内容和形式得以真实再现，一方面忠实　古目班斯尔搜集整理《故日都》（内蒙古人民出　版社，２００８年）收录了流行于杭锦旗沿黄河一带　鄂尔多斯长调宴歌一一故日都９５首。另外，诺敏　编译的汉文唱词《科尔沁叙事歌选》（内蒙古人　民出版社，２００３年）收录《僧王之歌》《四海》《乌　尤黛》《诺恩吉雅》《莫德莱玛》等２２９首科尔　沁民歌。　２．大型地方民歌集成　于原生母语的同时，注重民歌在更大范围里的流　传与应用的问题，从而用蒙文和汉文两种文字分　别出版，是至今科尔沁叙事民歌搜集与整理成果　的集大成者。　注释：　①参见荣苏赫，赵永铣等主编．蒙古族文学史（三）　［Ｍ］．呼和浩特：内蒙古人民出版社，２０００．第３６４—３６５页。　而与以往不同的是，这一时期的民歌出版工　作，不再有像《中国民间歌曲集成・内蒙古卷》　②本文图片来源于作者本人收藏，吴・斯日古冷拍摄。　③参见，巴・苏和：《卜和克什克与＜丙寅＞杂志研究》　［蒙文］，内蒙古文化出版社，２００３年。　④据《蒙古风俗鉴》记载，“古今歌谣类”所收录的１４　首民歌原来带有乐谱，但出版资料中乐谱缺失。（参见，罗　卜桑悫丹：《蒙古风俗鉴》［蒙文］，哈・丹碧扎拉桑校注，　这样的全区性甚至全民族性的大型民歌集，而是　以地方民歌集为主，其中不仅有单行本，而且有　大型地方民歌集成。其中，蒙古族长调国家级传　承人、阿拉善民歌协会会长巴德玛任总主编的《阿　拉善民歌集》和通辽市文学艺术研究所编的《科　尔沁叙事民歌》最具代表性。　六卷本大型地方民歌集成《阿拉善蒙古民歌　集》（共９册，内蒙古人民出版社，２００７年）中，　五卷本为民歌集。其中，陶・额尔登巴图主编《阿　拉善和硕特夏司特尔民歌》（上、中、下册）收　２１６页，内蒙古人民出版社，１９８１年。）　参考文献：　［１］（蒙古）巴达玛哈屯等著．蒙古人民共和国部族　学（一）（蒙文）［Ｍ］．敖特根等转写，呼和浩特：内蒙古　人民出版社，１９９０．　录４２１首民歌，巴达拉虎主编《额济纳土尔扈特　长调民歌》收录１５０首民歌，浩日勒苏荣主编《阿　拉善喀尔喀民歌》收录２３６首民歌，那・乌力吉　主编《阿拉善浩黑尔道》（上下册）收录４１８首　［２］萧梅．中国１９００－－１９６６：民族音乐学实地　考察——编年与个案［Ｍ］．上海：上海音乐学院出版社，　２００７．　［３］《蒙古族文学史》编写组．蒙古族文学史（第一卷）　民歌，阿拉善和硕特、土尔扈特、喀尔喀各调、　短调民歌１２２５首。是目前为止最完整的阿拉善民　歌集成。这是课题组，在阿拉善盟全境内进行历　时五年的调查，采访六百多名歌手，搜集整理数　［Ｍ］．呼和浩特：内蒙古人民出版社，２０００．　［４］荣苏赫，赵永铣等主编．蒙古族文学史（三）［Ｍ］．　呼和浩特：内蒙古人民出版社，２０００．　［５］王雨桑．哈士伦中国蒙古探险录音档案寻踪［Ｊ］，　音乐研究，２００９，（１）．　．　千首民歌，通过精选，完成了这套宏伟的民歌丛书。　通辽市文学艺术研究所编的大型民歌集成《科　【责任编辑　徐英】　Ｃｅｎｔｕｒｉｅｓ　Ｒｅｓｅａｒｃｈ　ｏｎ　Ｍｏｎｇｏｌｉａｎ　Ｍｕｓｉｃ　Ｂｏｔｅｌｅｔｕ　，ＧＵＯ　Ｊｉｎｇ－ｊｉｎｇ２　（１．ＡｒｔＣｏｌｌｅｇｅ，ＩｎｎｅｒＭｏｎｇｏｌｉａ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，　２．ＩｎｎｅｒＭｏｎｇｏｌｉａＡｃａｄｅｍｙｏｆＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＨｏｈｈｏｔ，ＩｎｎｅｒＭｏｎｇｏｌｉａ，０１００１０）　Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｓｔｕｄｙ　ｏｆ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｍｏｎｇｏｌｉａｎ　ｍｕｓｉｃ　ｂｅｇａｎ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｅａｒｌｙ　２０ｔｈ　ｃｅｎｔｕｒｙ．Ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ｃｏｍｐｌｅｔｉｏｎ　ｏｆ　ｈｅ‘ｔ‘Ｃｕｓｔｏｍｓ　ｏｆＭｏｎｇｏｌｉｎ＇ａ’ｗｒｉｔｔｅｎ　ｂｙ　ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ　Ｍｏｎｇｏｌｉａｎ　ｆｏｌｋｌｏｒｅ　ｐｉｏｎｅｅｒ—Ｌｏｂｓａｎｇｃｈｏｉｄａｎ（１８７５－？）ｂｅｔｗｅｅｎ　１９１５　ａｎｄ　１９１８，　ｔｏ　ｔｈｅ　ｌａｔｅ　ｆｏｒｔｉｅｓ，Ｍｏｎｇｏｌｉｎ　ｍｕｓｉａｃ　ｒｅｓｅａｒｃｈ　ｃｏｎｃｅｉｖｅｄ　ａｎｄ　ｏｒｉｇｉｎａｔｅｄ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｆｏｌｋｌｏｒｅ　ａｎｄ　ｆｏｌｋ　ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ．Ａｔ　ｔｈｅ　ｅｎｄ　ｏｆ　ｈｔｅ　１９４０ｓ，Ｍｏｎｇｏｌｉａｎ　ｍｕｓｉｃ　ｄａｔａ　ｓｕｂｊｅｃｔ　ｂｅｇａｎ　ｔｏ　ｆｏｒｍ，ａｎｄ　ｔｏ　ｈｔｅ　１９８０ｓ，Ｍｏｎｇｏｌｉｎ　ａｍｕｓｉｃ　ｔｈｅｏｒｙ　ｓｔｕｄｙ—ｍｕｓｉｃｏｌｏｇｙ　ｆｏｒｍｅｄ　ａｎｄ　ｄｅｖｅｌｏｐｅｄ，ａｎｄ　ｔｈｅｎ　ｔｏ　ｎｏｗ，ｓｔｕｄｙ　ｏｆ　Ｍｏｎｇｏｌｉａｎ　ｍｕｓｉｃ　ｄｅｖｅｌｏｐｅｄ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｄｉｖｅｒｓｉｉｅｄ　ｓｔｆａｇｅ．Ｍｏｎｇｏｌｉａｎ　ｍｕｓｉｃ　ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｄ　ａ　ｈｉｓｔｏｒｙ　ｏｆｎｅａｒｌｙ　ａ　ｃｅｎｔｕｒｙ．Ｔｈｉｓ　ｓｅｒｉｅｓ　ｏｆｐａｐｅｒｓ　ｄｅｓｃｒｉｂｅ　ｃｅｎｔｕｒｉｅｓ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｏｆＭｏｎｇｏｌｉａｎ　ｍｕｓｉｃ　ｓｔｕｄｉｅｓ，　ｒｅｖｉｅｗ　ｔｈｅ　ｃｏｎｔｅｘｔ　ｏｆ　ａｃａｄｅｍｉｃ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ，ａｎｄ　ｃｏｍｍｅｎｔ　ｓｏｒｔ　ｏｆ　ｌｎｄｍａａｒｋ　ａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓ，ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅ　ｓｃｈｏｌａｒｓ　ａｎｄ　ｖｉｅｗｐｏｉｎｔｓ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：Ｍｏｎｇｏｌｉａｎ　ｍｕｓｉｃ；Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ；Ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｃｏｌｌａｔｉｏｎ　母－．．ｃｓ’一◇・一◇．．．◇・．．夸　◇一◇．．・◇．．．◇．．．移・一书…◇・．．夸．一母一◇　著名指挥家姜金一教授来我院讲学及指导我院交响乐团排练　２０１４年７月１２日上午，音乐学院管弦系师生及内蒙古青年交响乐团全体成员，在内蒙古大学艺术学院演艺厅迎　来了我国著名指挥家姜金一先生。他将担任本届“天籁草原”音乐节闭幕式音乐会指挥，并在音乐节期间指导我院的　青年交响乐团进行日常学习与排练。　姜金一先生现任中国歌剧舞剧院国家一级指挥，中国国家交响乐团常任客座指挥，音乐学院、西安音乐学　院指挥专业教授、硕士生导师，音乐学院交响乐演奏学院艺术指导，波兰波兹南交响乐团首席客座指挥。联合国　曾颁发姜金一先生“文化使者奖”；美国林肯艺术中心也为其颁发了“杰出艺术成就奖”。　通过这次对交响乐团的训练与讲学，音乐学院全体师生从姜金一先生的身上，学到的不仅仅是对音乐表现的一　次提升，更多地是感受到一种对音乐的虔诚态度、一种对音乐的忘我情感和一种对艺术的真挚情怀！