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词话告诉了我们什么道理

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词话的词语解释是:词话cíhuà。(1)。(2)评论词的内容、形式或记载词的作者事迹的书。(3)散文里间杂韵文的说唱文艺形式,是章回小说的前身,起于宋元,流行到明代。明代也把夹有词曲的章回小说叫做词话。词话[cíhuà]⒈评论词的内容、形式或记载词的作者事迹的书。英notesandcommentsoncipoetry;novelwithpartsinversecommonintheMingDynasty;⒉散文里间杂韵文的说唱文艺形式,是章回小说的前身,起于宋元,流行到明代。明代也把夹有词曲的章回小说叫做词话。基础解释:(名)①评论词、词的作者以及词的源流的著作。②散文里间杂韵文的说唱文艺形式,是章回小说的先导,起于宋元,流行到明代。

词话的词语解释是:词话cíhuà。(1)。(2)评论词的内容、形式或记载词的作者事迹的书。(3)散文里间杂韵文的说唱文艺形式,是章回小说的前身,起于宋元,流行到明代。明代也把夹有词曲的章回小说叫做词话。词话[cíhuà]⒈评论词的内容、形式或记载词的作者事迹的书。英notesandcommentsoncipoetry;novelwithpartsinversecommonintheMingDynasty;⒉散文里间杂韵文的说唱文艺形式,是章回小说的前身,起于宋元,流行到明代。明代也把夹有词曲的章回小说叫做词话。基础解释:(名)①评论词、词的作者以及词的源流的著作。②散文里间杂韵文的说唱文艺形式,是章回小说的先导,起于宋元,流行到明代。 结构是:词(左右结构)话(左右结构)。 注音是:ㄘˊㄏㄨㄚˋ。 简体是:词话。 拼音是:cí huà。 繁体是:詞話。

词话的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、网络解释

词话随着明代说唱艺术的发展,品种名称也日趋繁多,有的沿用宋代陶真的名称,有的沿用元代词话的名称,而“说词”、“唱词”、“文词说唱”、“打谈”、“门词”、“门事”、“盲词”、“瞽词”等都是明代所创,称谓虽然不同,实际都是指词话而言。明代中叶以后,词话的说唱伎艺逐渐发展演变为弹词和鼓词两个系统,取代了词话的名称。综合释义:评论词、词人、词派以及有关词的本事和考订的著述。始于宋代,最早的词话专著是宋杨绘的《时贤本事曲子集》,今佚。著名者有清陈廷焯《白雨斋词话》,王国维《人间词话》等等。盛行于元明两代的说唱艺术形式。元关汉卿《救风尘》第三折:“那唱词话的有两句留文:‘咱也曾武陵溪畔曾相识,今日佯推不认人。’”清龚自珍《题红蕙花诗册尾》诗:“歌板无聊舞袖凉,江南词话断人肠。”姚华《论文后编》:“而杂剧一科,且为词话开山,传奇导源,授受相承,皆宗北宋。”明人章回小说中夹有诗词者,亦称“词话”,如《金瓶梅词话》。汉语大词典:(1).评论词、词人、词派以及有关词的本事和考订的著述。始于宋代,最早的词话专著是宋杨绘的《时贤本事曲子集》,今佚。著名者有清陈廷焯《白雨斋词话》,王国维《人间词话》等等。(2).盛行于元明两代的说唱艺术形式。元关汉卿《救风尘》第三折:“那唱词话的有两句留文:‘咱也曾武陵溪畔曾相识,今日佯推不认人。’”清龚自珍《题红蕙花诗册尾》诗:“歌板无聊舞袖凉,江南词话断人肠。”姚华《论文后编》:“而杂剧一科,且为词话开山,传奇导源,授受相承,皆宗北宋。”(3).明人章回小说中夹有诗词者,亦称“词话”,如《金瓶梅词话》。国语辞典:以随笔体裁品评词句,论述词调源流及作家得失的书。体裁略如诗话。如人间词话。词话[cíhuà]⒈以随笔体裁品评词句,论述词调源流及作家得失的书。体裁略如诗话。如人间词话。⒉一种宋、元以后民间流传的说唱文学。以散文叙事,杂以韵文咏唱。其韵文或为整齐 句的诗赞,或为不整齐句的词、曲、小调。较著名者为《金瓶梅词话》。辞典修订版:以随笔体裁品评词句,论述词调源流及作家得失的书。体裁略如诗话。如人间词话。一种宋、元以后民间流传的说唱文学。以散文叙事,杂以韵文咏唱。其韵文或为整齐 句的诗赞,或为不整齐句的词、曲、小调。较闻名者为《金瓶梅词话》。其他释义:①中国古代评论词作、词人、词派以及有关词的本事和考订的著作。始于宋代杨

二、引证解释

⒈评论词、词人、词派以及有关词的本事和考订的著述。始于宋代,最早的词话专著是宋杨绘的《时贤本事曲子集》,今佚。著名者有清陈廷焯《白雨斋词话》,王国维《人间词话》等等。⒉盛行于元明两代的说唱艺术形式。引元关汉卿《救风尘》第三折:“那唱词话的有两句留文:‘咱也曾武陵溪畔曾相识,今日佯推不认人。’”清龚自珍《题红蕙花诗册尾》诗:“歌板无聊舞袖凉,江南词话断人肠。”姚华《论文后编》:“而杂剧一科,且为词话开山,传奇导源,授受相承,皆宗北宋。”⒊明人章回小说中夹有诗词者,亦称“词话”,如《金瓶梅词话》。

关于词话的成语

长话短说  共君一席话胜读十年书  隔壁听话  传为佳话  话中有话  话里有话  有话则长,无话则短  有话便长,无话就短  见人说人话,见鬼说鬼话  不在话下  

关于词话的诗词

《人间词话七则》  《减字木兰花赐玄悟玉禅师沈雄古今词话下引》  《减字木兰花和完颜雍词沈雄古今词话下引法》  

关于词话的词语

话赶话  人间词话  说矮话  大唐秦王词话  见人说人话,见鬼说鬼话  话中有话  有话即长,无话即短  词话丛编  词话  有话则长﹐无话则短  

关于词话的造句

1、“词话本”文本是有说有唱、韵散杂糅的,其立意是以说教、有趣味、有吸引力为主的,总体风格是俗中带雅。  

2、五六十年前,它与周济的《介存斋论词杂著》、冯煦的《蒿庵词话》合在一起,纳入《中国古典文学理论批评专著选辑》出版问世。  

3、《金瓶梅词话》中的一些语词,相关字、词典或未见收录解释,或义项缺漏,或彼此解说分竣,或诠释未必妥帖而有进一步辨别阐述之必要。  

4、宋代以后,鼓子词几番变化,经元明时期“词话”,大约在明末清初时期逐渐发展衍变为说鼓。  

5、清代词学理论文献的主要形式有词话、词选、论词诗词、词律词韵、序跋批注、书札专论文等。  

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