富贵利达的词语解释是：犹言功名利禄。富贵利达[fùguìlìdá]⒈犹言功名利禄。
富贵利达的词语解释是：犹言功名利禄。富贵利达[fùguìlìdá]⒈犹言功名利禄。 繁体是：富貴利達。 拼音是：fù guì lì dá。 简体是：富贵利达。 词性是：成语。 注音是：ㄈㄨˋㄍㄨㄟˋㄌ一ˋㄉㄚˊ。
关于富贵利达的造句
1、常说道：‘富贵利达，是人生紧要的去处，怎可不竭力经营？’◎《廿载繁华梦》第一回
2、当富贵利达的人夸说他得到神的特别恩惠时，上帝却羞了。
3、当富贵利达的人夸说他得到上帝的特别恩惠时，上帝却羞了。
4、当富贵利达的人夸说他得到神的特别恩惠时,上帝却羞了.
5、当富贵利达的人夸说他得到上帝的恩惠时，上帝却羞了。
富贵利达的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈犹言功名利禄。引《孟子·离娄下》：“由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而相泣者，几希矣。”宋俞文豹《吹剑录》：“荆公曰：‘士未官而事科举者，为贫也；有官矣，而復事科举者，是侥倖富贵利达而已。’”《廿载繁华梦》第一回：“犹记得这人本贯是浙江人氏，生平不甚念书，问起爱民的事业，他却分毫不懂。惟是弄功名，取富贵，他还是有些手段。常説道：‘富贵利达，是人生紧要的去处，怎可不竭力经营？’”综合释义：犹言功名利禄。有财富、地位、利禄、显达等。常说道：‘～，是人生紧要的去处，怎可不竭力经营？’◎《廿载繁华梦》第一回汉语大词典：犹言功名利禄。《孟子·离娄下》：“由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而相泣者，几希矣。”宋俞文豹《吹剑录》：“荆公曰：‘士未官而事科举者，为贫也；有官矣，而复事科举者，是侥倖富贵利达而已。’”《廿载繁华梦》第一回：“犹记得这人本贯是浙江人氏，生平不甚念书，问起爱民的事业，他却分毫不懂。惟是弄功名，取富贵，他还是有些手段。常说道：‘富贵利达，是人生紧要的去处，怎可不竭力经营？’”国语辞典：有财富、地位、利禄、显达等。富贵利达[fùguìlìdá]⒈有财富、地位、利禄、显达等。引《孟子·离娄下》：「由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣。」《儿女英雄传·第三〇回》：「至于此后的富贵利达，虽说有命存焉，难以预定，只要先上船，自然先到岸。」成语解释富贵利达辞典修订版：有财富、地位、利禄、显达等。《孟子．离娄下》：「由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣。」《儿女英雄传．第三零回》：「至于此后的富贵利达，虽说有命存焉，难以预定，只要先上船，自然先到岸。」成语词典版：修订本参考资料：有财富、地位、利禄、显达等。孟子˙离娄下：由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣。儿女英雄传˙第三十回：至于此后的富贵利达，虽说有命存焉，难以预定，只要先上船，自然先到岸。出处：《孟子·离娄下》:“由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而相泣者，几希矣。”
关于富贵利达的词语
苟富贵 富贵 白头富贵 富贵无常 富贵花 富贵红 富贵气 富贵命 富贵病 富贵利达
关于富贵利达的成语
死生有命，富贵在天 富贵不淫 达官贵人 穷不与富斗，富不与官斗 荣华富贵 达官贵要 穷富极贵 功名富贵 富贵无常 富贵显荣